گروه سياسي: قطار گراني‌ها ترمز بريده و کاري هم از دست دولت گويا بر نمي‌آيد. گلايه پشت گلايه از وضعيت اقتصادي کشور، اين روزها در صدر اخبار قرار دارد . رشد صعودي قيمتها در برخي از کالاها روزانه و در برخي بصورت هفتگي است و هنوز شاهد اقدام عملي براي کنترل تورم نيستيم. صف‌هاي طولاني و چند ساعته مردم براي خريد مرغ دولتي، خود حکايتي دردناک از وضعيت اقتصادي دارد. هشدار درباره گراني‌ها، به بالاترين سطوح رسيده و حتي آيت الله صافي گلپايگاني گرانيها را باعث آزردگي قلب آقا امام زمان عج دانسته بود، آيت الله يزدي دبيرجامعه مدرسين حوزه با ارسال نامه اي ابراز نگراني اساتيد حوزه از اوضاع اقتصادي را به دولت اعلام کرد، آيت الله مکارم شيرازي هم از تورم گلايه مند بود. اينک نيز سيد حسن خميني با هشدار نسبت به گراني‌ها، از فقر زياد سخن به ميان آورد.

اين سخنان را يادگار امام (ره) در ديدار جمعي از جانبازان، ايثارگران و خانواده شهدا با وي در حسينيه جماران مطرح کرد.

به گزارش پايگاه اطلاع رساني و خبري جماران، در ابتداي اين ديدار، چند تن به نمايندگي از جمع به طرح مشکلات سياسي و اجتماعي جامعه پرداختند سپس حجت الاسلام و المسلمين سيد حسن خميني، با استمداد از روايتي از امام سجاد (ع) به راهکارهاي قابل توجهي براي رفع برخي مشکلات طرح شده اشاره نمود.

يادگار امام(س) با اشاره به اين روايت از امام سجاد(ع) اظهار داشت: علامات مومن پنج چيز است. اولين اين علامات اين است: «الورع في الخلوة». يعني اينکه انسان در خلوت خود پرهيزکار باشد. آنچه مهم است پرهيزگاري در خلوت است والّا همه در آشکار و علن سعي مي‌کنند خود را به ارزش‌هاي جامعه پاي بند نشان دهند انسان در جامعه، ولو برخلاف اعتقاد شخصي خود، همواره خود را ملزم به رعايت هنجارهاي اجتماعي مي‌داند. مثلاً شما در اتوبوس هيچگاه آواز نمي‌خوانيد. اينکه در اين مکان آواز نمي‌خوانيد به اين دليل نيست که اعتقادي به آواز خواندن نداريد، بلکه جامعه هنجارهايي دارد و شما به آن هنجارها پايبند هستيد.

گاهي در جامعه هنجارهايي باب مي‌شود که انسان براي اينکه مورد احترام جامعه باشد و طرد نشود به آنها ملتزم مي‌شود اما به ارزش‌هاي ديگر چندان بها نمي‌دهد. برخي ارزش‌ها ممکن است تبديل به هنجار شود و برخي ديگر نشود.

وي افزود: تربيت اجتماعي به اين است که محيط را آميخته به شرايط تربيت کنيد، آنگاه خود فرد در اين محيط تربيت مي‌شود. چرا ابتداي انقلاب همه خوب شدند؟ چه شد که جامعه ناگهان دين دار شد؟ يا به تعبيري چه شد که دين داري مد شد و هنجار اجتماعي شد؟

حجت الاسلام و المسلمين سيد حسن خميني، با جدايي دو مسئله، چرايي هنجار شدن يک امر و چگونگي تن دادن افراد جامعه به آن هنجارها، بحث اصلي خود را مسئله دوم خواند و اظهار داشت: اگر چيزي مد شد انسان‌ها بدون اعتقاد به آنها تن مي‌دهند. جامعه خوب مي‌شود بدون اينکه اصلاً بپرسد چرا؟ شما محيط اجتماعي را خوب کنيد، جامعه هم خوب مي‌شود. يکي از راه‌هاي خوب شدن جامعه اين است که شما ارزش‌هاي ديني را به عنوان ارزش‌هايي که مشکلات جامعه را برطرف مي‌سازد معرفي کنيد. اگر من مشکل گشاي جامعه بودم و مردم مشکلات خود را بوسيله من رفع کردند، خود به خود به همان کسي تبديل مي‌شوند که من مي‌گويم. مردم مي‌گفتند امام مشکلات ما را، اعم از استبداد، استکبار، تحقير در برابر خارجي‌ها و... حل کرد، پس هرچه مي‌گويد درست است. اما اگر صرفاً مبلغ برخي اعتقادات شديد، بدون اينکه مشکلات مردم را رفع کنيد، ديگر آن اثر قبلي را نخواهيد گذاشت. اگر شما درد جامعه را به او نشان داديد، آن جامعه خود به خود درمان را از شما خواهد گرفت.

سيدحسن خميني نقطه مقابل تقواي در خلوت را رياي در جمع خواند و گفت: ريا، در کنار اينکه آثار فردي زيانباري دارد و روح فرد را از بين مي‌برد، آثار اجتماعي مخربي هم دارد. آن اثر اين است که ريا بوي بدي دارد و برخي افراد از لج رياکار مخالف فعل او عمل مي‌کنند. فرد رياکار ممکن است جمعي را فريب دهد اما بوي رفتار او شامه جامعه را آزار مي‌دهد. بوي تعفن ريا باعث مي‌شود براي فردي که از قوه تحليل قوي برخوردار نيست بجاي اينکه نيت خود را برخلاف فرد رياکار پاک کند، اصل رفتار او را کنار بگذارد. براي مثال اگر فرد رياکار نماز مي‌خواند، او نماز را کنار مي‌گذارد. اين شعر را حتما شنيده ايد که «مي‌بخور، منبر بسوزان، مردم آزاري مکن». نخير! نه مي‌‌بخور، نه منبر بسوزان و نه مردم آزاري بکن! اما بخواهيم يا نخواهيم باز رياکاران جامعه را از رنگ و بوي پاک تهي مي‌کنند.

وي در ادامه به بيان دومين نشانه مومن، طبق حديث امام سجاد(ع) پرداخت و افزود: دومين نشانه، «الصدقة في العلّة» است علّة يعني بيماري يا تنگدستي و تهي دستي. دومين نشانه مومن اين است که در تهي دستي به ياد ديگران باشد. امروزه مشکلات معيشتي، گراني‌هاي سرسام آور و فقر زياد است. جدا از اينکه دولت بايد چکار کند، يک بعد فردي مسئله هم قابل توجه است و آن اين است که افراد بايد در هر حالت به ياد يکديگر باشند. البته صدقه يک جامعه بيمار، فقط صدقه مادي نيست. بايد به دردهاي فرهنگي و اجتماعي و سياسي مردم نيز رسيدگي کرد.